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玄 同

知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

【串讲】真正懂得道的往往不强调个人主张,强调个人主张的往往不懂道。堵住自己私欲的孔窍,关闭自己欲望的大门,挫去自己的棱角,解除自己的纷扰;收敛自己的光彩,理解认同他人不好的方面,这叫做“玄同”。有大同的境界,所以,不会因自己的言语得到别人认同与否而有亲近之感,不会因自己的言语得到别人认同与否而有疏远之感;不会因自己的言语得到别人认同与否而有利益之感,不会因自己的言语得到别人认同与否而有侵害之感;不会因自己的言语得到别人认同与否而有尊敬之感,不会因自己的言语得到别人认同与否而有卑贱之感。所以,懂道的人被天下人尊重。

以前我经常同员工讲,要“认同别人”。读了这一章,我感觉认同别人需要一种境界。老子认为:“塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓‘玄同’。”他把认同别人描述得很清楚,我们要堵塞自己的私欲,关闭自己的表现欲,尽量去理解他人,做到这一点不仅需要智慧,还需要一种胸怀,事实上就是一种善的德行、一种帮助他人实现愿望的德行、一种无私的德行。这种德行,老子还进一步说:“不可得而亲,不可得而疏。”我们很多时候不认同别人的观点,其实不是别人观点不对,而是我们脑子中的亲疏远近观念在起作用。同样一句话,说的人如果是大领导,话还没说完,我们就连连点头说“是是是”;如果是一个普通员工,话还没说完,我们就说“你瞎说啥,闭嘴”;如果是一个亿万富翁,话还没说完,我们就说“好好好”;如果是一个穷光蛋,话还没说完,我们就说“别在这里胡说八道”。表面看来是认同不认同的问题,其实是个人私欲在起作用。因为有私欲,就会对富贵者毕恭毕敬,对贫穷者趾高气扬。老子真伟大,一语中的。赞同不赞同的问题常常是道德问题。所以,得道的人不轻易发表自己的观点,“知者不言,言者不知”,随意发表自己观点的人,别人话还没说完他就说“是是是”的人,他的话并没有太大的参考价值,因为他的观点是为他自己的私欲服务。老子的话值得我们深思。

读了这一章,我想到,有时候我也强调自己的观点,认为自己的观点是正确的、合理的,别人为什么反对呢?于是我就同人争辩。其实许多争辩是没有意义的,是一种不成熟的表现,自己的观点别人赞同与否,总有原因,并不真正是对错问题。同时我也反问我自己,我为什么不能达到“玄同”?我为什么就不能认同别人的观点?即使别人观点是错误的,我能不能从别人的观点里面找到闪光点,然后从这些闪光点出发,找到我们的共同点,以别人为主导,来实现我们的共同目标,做到“玄同”?看来以后我还要修炼,特别是在与别人观点不同时,努力使自己和别人的观点达成一致。如果我的言语少一点,内心对别人尊重和认同一些,可能更容易接近“玄同”的境界。

作为一名领导,做到“玄同”尤其重要,能听进别人的话,善于倾听别人的观点和意见,有助于事业的成功。我要求公司的员工,包括我在内,与客户交往时力争做到一点:让别人的语言战胜自己,让自己的行动感动别人。

 
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